الحرافيش

وقعت فى هوى روايه الحرافيش من اول سطر بل اقول وقعت فى هوى الحرافيش نفسهم و الحرافيش فى نظر
المؤرخين هم "اوباش العامه الذين يحترفون الوظائف الدنيا"..ولكن هذا لم يمنع ابن بطوطه بان يصفهم بانهم اهل صلابه..استطاعوا ان يهددوا نفوذ السلاطين فى بعض الاحيان
ارجع لروايه الحرافيش و هى بوابه لعالم ساحر يبدو فى الظاهر مخالفا تماما لواقعنا و لكنك اذا تمعنت لوجدت الناس هم نفسهم حرافيش نجيب محفوظ الذين يحلمون بالعدل و يقدسون القوه( و ان لم تكن فيهم)..يثورون حينا و يستكينون دهرا..بالله عليكم اليس هذا حالنا جميعا
لكن الروايه تنتهى بالامل و تعد هؤلاء الذين يخوضون الحياه ببراءه الاطفال و طموح الملائكه
بالجائزه الكبرى..خروج الشيخ من التكيه بنفسه ليهديهم القوت و القوه ..التوت و النبوت



والشيئ بالشيئ يذكر ..التكيه هى بناء ظهر فى عهد العثمانين يجمع بين وظيفه الخانقاه التى توؤى الصوفيه وبين ايواء الفقراء و المساكين... لذلك نراها عند نجيب محفوظ مكان مقدس لا يمكن الدخول له بل هو جائزه الصابرين بينما فى المثل الشعبى نشير الى اى مكان بلا ضابط و لا رابط و المال بدون صاحب فنقول تكيه

للامانه العلميه و الادبيه و كل الامانات حتى امانه الحزب الوطنى .. وصف المدونه بالنص من
روايه الحرافيش لنجيب محفوظ